Aidons les prêtres !

MOSAIQUE DE RAVENNE (VIème siècle) Le Sacrifice d'Abraham Saint VitalIci Abraham va sacrifier son fils unique, Isaac. L'ange de Dieu, du haut du ciel, l'en empêche, au dernier moment. Un bélier, aux pieds d'Abraham, attend d'être substitué à Isaac. Mais pour nous, Dieu lui-même n'hésitera pas à sacrifier sur la Croix son propre Fils, agneau de Dieu qui porte - et enlè...

MOSAIQUE DE RAVENNE (VIème siècle) Abel et Melchisedech Saint Vital A gauche, l'offrande par Abel de l'agneau plaît à Dieu. D'où la jalousie de Caïn et le premier meurtre d'un juste. Mais le mal n'est pas représenté sur les mosaïques de Ravenne. A droite, Melchisédech, roi de Salem et grand prêtre de l'Eternel fait offrande du pain et du vin, préfigurant l'Eucharisti...

VITRAIL DE SAINT LUBIN Un prêtre célèbre la Messe Chartres Zodiaque Ce vitrail de Chartres a été choisi comme "Logo" par l'O.S., Oeuvre de Soutien aux Eglises de France et aux Prêtres. Le vitrail a été offert par des marchands de vin. Leur activité est comme sanctifiée à la messe. On voit la grande burette et le pain, les offrandes qu'apporte, à gauche, le diacre, à l...

PSAUTIER D'INGEBURGE DE DANEMARK (XIIIème siècle) Le lavement des pieds Chantilly En Calcat N°427 A la différence des disciples, le Christ, ici, a bien retiré son vêtement. Les Douze apprêtent leurs pieds pour le service que Jésus leur rend.

PSAUTIER D'INGEBURGE DE DANEMARK (XIIIème siècle) La Cène Chantilly En Calcat N°426On voit ici la "foule des Douze", comme le chante saint Thomas d'Aquin. Ils sont groupés derrière la table, où un couteau est comme indice de sacrifice. Cette table, celle de l'autel à l'église, est comme le Christ lui-même. Il préside. La table sépare deux disciples en particulier : le traîtr...

GIOTTO (1266 - 1337) Les Noces de Cana Padoue En Calcat N°401 Le banquet est signe des noces de Dieu avec l'humanité. L'épouse est au centre; elle fait le geste de l'accueil. La Vierge a ses côtés donne Jésus au monde comme le fait l'Eglise.Le Christ est dans la manifestation de sa puissance. Il fait la bénédiction qui scelle le mariage. C'est le geste de l'époux

GIOTTO (1266 - 1337) La Cène Munich En Calcat N°232

GIOTTO (1266 - 1337) Le lavement des pieds Padoue En Calcat N°402 Lui, le maître, prend la position du serviteur. Pierre est scandalisé de cette inversion des rôles. Le ministère est un SERVICE que chacun doit rendre à ses frères.L'homme peut refuser l'amour de Dieu. Mais le signe de cet amour qui ouvre les portes du Royaume, c'est que le maître se fait serviteur : "L...

MISSEL FRANCISCAIN (XIVème siècle) La Cène Bibliothèque Nationale de France En Calcat N°24

MISSEL FRANCISCAIN (XIVème siècle) La multiplication des pains Bibliothèque Nationale de France En Calcat N°10 Le pain matériel qui nourrit les corps est ici le signe du vrai pain spirituel : "l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu". Cette Parole de Dieu, c'est le Christ lui-même. "Cherchez donc le Royaume de Dieu et sa just...

ANONYME (XIVème siècle) La Cène Subiaco En Calcat N°185 L'artiste d'Italie représente ici tous les protagonistes : Chaque apôtre a son nom sauf Judas, le traître, de l'autre côté de la table. Jean est sur le cœur du Seigneur. La table est chargée de mets : pain, vin, poisson. On est au début du repas pascal, avant l'institution de l'Eucharistie.

JAUME SERRA (XIVème siècle) La Cène Barcelone En Calcat N°125Un siècle avant l'Alsacien Schongauer, l'artiste catalan représente ici le diable noir, qui inspire le traître pendant que Judas met la main au plat de l'agneau pascal. Déjà, le Christ lève la main pour la bénédiction eucharistique. C'est le point culminant de la Cène qui va se réaliser.

GIOTTO (1266 - 1337) La Cène

SASSETTA (1392 - 1451) La Cène Sienne En Calcat N°173"Faire mémoire" est un acte religieux primordial. Le fidèle se rappelle et fait revivre les merveilles du Seigneur, très particulièrement celle de la Rédemption. "Faire mémoire" est un acte de reconnaissance, un acte d'action de grâces. C'est ce que nous vivons dans l'Eucharistie : "Faites cela en mémoire de moi".

RAIGENER MEISTER (DEBUT DU XVème) La Cène Kremsmünster En Calcat N°234

FRA ANGELICO (1387 - 1455) La Cène Florence En Calcat N°318 La divine Eucharistie est ici représentée par le bienheureux Fra Angelico. Dans un cénacle à l'architecture comparable à une église, les apôtres reçoivent la première des communions. C'est réellement Jésus-Christ, caché sous les apparences du pain, avec son corps, son sang, son âme et sa divinité.

FRA ANGELICO (1387 - 1455) La Cène (détail de St Jean) Florence En Calcat N°228 Ici, saint Jean a quitté le cœur du Christ pour l'accueillir, en attitude d'adoration.

FRA ANGELICO (1387 - 1455) La Cène Florence En Calcat N°436 Dans cette version de Fra Angelico, toute la primitive Eglise est ici rassemblée au Cénacle pour recevoir de Jésus la première Eucharistie.La Vierge Marie est là qui a mis Jésus au monde Il s'agit bien de la présence réelle de Dieu : tous les apôtres sont en prière, agenouillés ou les mains jointes deva...

FRA ANGELICO (1387 - 1455) La Cène (détail de St Jean) Florence En Calcat N°182Au centre des disciples et de la table du festin, le plus jeune, Saint Jean, "celui que Jésus aimait", en attitude d'adoration, communie à son Seigneur.A côté, Saint Pierre sans doute, au visage buriné, contemple, comme au-delà de lui-même, le don de la personne divine qui se communique à ch...

FRA ANGELICO (1387 - 1455) La Cène Florence En Calcat N°431 Jésus bénit. Les Apôtres, celui situé à gauche de Jésus en particulier, font le geste d'accueil. Repas pascal, dont on voit les reliefs sur la table. Chaque visage, individualisé est éclairé d'une lumière qui vient d'en haut. Elle suggère, comme la couleur des vêtements, que notre humanité est transfigurée par quelq...