Pour présenter son enseignement, Jésus utilise des paraboles. Le mot vient du grec parabolè , de para –à côté et ballô - “jeter” d’où “mettre en parallèle”. C’est un mode littéraire qui procède par comparaison et énigme.

La première parabole parle d’un grain qui pousse tout seul selon un processus agricole complet : semailles, croissance, moisson. Elle exprime clairement la force secrète du Royaume de Dieu qui agit sans que les hommes y soient les seuls acteurs. C’est bien rassurant quand au terme d’une année pastorale, nous faisons des bilans, ayant œuvré autant que nous le pouvions au champ du Seigneur. La puissance de Dieu a en effet agi dans le silence pour faire germer la vie nouvelle : c’est une parole d’espérance pour tous ceux qui aimeraient que le Royaume de Dieu vienne plus vite et plus nettement, ou même aujourd’hui, pour les nombreux chrétiens persécutés pour leur foi.

La parabole de la graine de moutarde, “ la plus petite de toutes les semences du monde ” exprime quant à elle le contraste saisissant entre la petitesse de la graine et la grande plante qu’elle devient, “ qui dépasse toutes les plantes potagères ”. Cette parabole s’adressait tout particulièrement aux premières communautés chrétiennes toutes petites qui risquaient de se décourager devant l’immensité de la mission auprès du monde païen.

Le Seigneur nous confirme qu’Il est toujours avec nous et que la réussite de notre apostolat nous dépasse, mais que leur progression est inéluctable. Il en est ainsi de la pérennité de l’Église, mais aussi des renouveaux dont la croissance est manifeste dans plusieurs domaines : ordres ou congrégations religieuses comme les sœurs de la Miséricorde de mère Térésa ; les fraternités St jean ; les abbayes bénédictines… ou les mouvements spirituels : END, parcours ALPHA, CVX, Ctés de l’Emmanuel ou du Chemin Neuf… S’il y a certes un effet de nouveauté, des ordres comme les sœurs St Vincent de Paul, les franciscains, les abbayes bénédictines se développent toujours. Dans l’Église, “ les oiseaux du ciel peuvent y faire leur nid à son ombre ”, comme le prophète Ezéchiel, dans la première lecture de ce Dimanche l’annonçait à propos de l’arbre planté par Dieu Lui-même : « Toutes sortes d’oiseaux habiteront à l’ombre de ses branches” Ez 17, 23. Il désignait ainsi tout homme dont les païens qui pourront bénéficier de la venue du Royaume.

Enfin, l’évangile se termine par un constat de Jésus, peut-être un peu amer : malgré les exemples tirés de la vie ordinaire, les paraboles n’atteignent les auditeurs « que dans la mesure où ils étaient capables de comprendre ». Les paraboles restent des énigmes pour beaucoup. C’est que le mystère de Jésus (sa personne et son message) demeure inaccessible « à ceux du dehors » (Mc 4, 11). Pour entrer dans ce mystère, il faut croire et davantage encore, se mettre à la suite de Jésus sur le chemin qui mène à sa Passion et sa Résurrection. Les disciples vivront ces évènements, mais Jésus les prend à part pour les préparer, avant qu’ils n’arrivent, en leur expliquant clairement le sens de ces paraboles.

Puisse-t-Il, à la lumière de son Esprit saint, nous faire comprendre sa Passion et sa Résurrection pour que nous le suivions avec plus de foi et l’en aimions davantage.

AMEN !